کنج دل...

صدای "من" را، از "کنج دل" بشنوید...

جای یک مجرم در میان ما خالی نیست!!!

* حاشیه ای به حاشیه ی همایش هشت دهه علوم اجتماعی در دانشگاه تهران

هرکسی در هر موقعیتی اجتماعی ای که قرار دارد، یکسری داشته ها و سرمایه هایی دارد، که مدیون بستر اجتماعی خود است. مثلا هنگامی که یک دانشجوی دکتری هیأت علمی می شود، ابتدا به خاطر موقعیتی که درون آن بوده است و توانسته است تحصیلات خود را مناسب سپری کند و سپس به خاطر شرایط ساختاری که دانشجو را با ساختار هماهنگ کرده، همه ی این ها باعث شده است که وی در این موقعیت اجتماعی نفس بکشد.. به عبارتی موقعیت اجتماعی همه ی سرمایه ای است که یک فرد می تواند داشته باشد. در موقعیت اجتماعی، فرد هنجارهای آن موقعیت و ساختار را باید قدر بداند که در صورت واگرایی و پس زدن آن، موقعیت وی دچار مخدوش می شود. پس مناسب است که هر انسانی برای زنده ماندن در محیط اجتماعی خود به هنجارها و قوانین پیرامونی خود احترام گذاشته و بتواند همگرایی میان خود و قوانین و هنجارها را بوجود آورد.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدحسین امین جواهری

دولت نیازمند ابهام گویی ها

انقلاب ایران باعث شد که فاصله ای که میان دولت و ملت وجود داشت کم شده و مردم در سیاست نقش بیشتری پیدا کنند. اصولا هر انقلابی فاصله ی عرصه ی اجتماع و سیاست را کم نموده و جامعه خود را متعلق به حوزه ی سیاست می داند. همین سیاسی شدن مردم و علاقه و توجه آنان به کارکرد حوزه ی سیاست، ما را به مفهوم صلاحیت سیاسی نزدیک می کند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدحسین امین جواهری

معرفی کتاب: فارابی و مفهوم سازی هنر دینی

برای نمایش مطلب باید رمز عبور را وارد کنید
سیدحسین امین جواهری

معرفی کتاب: زیبایی شناسی و سیاست

برای نمایش مطلب باید رمز عبور را وارد کنید
سیدحسین امین جواهری

معرفی کتاب: سیر تفکر معاصر ج 3

برای نمایش مطلب باید رمز عبور را وارد کنید
سیدحسین امین جواهری

معرفی کتاب: آشنایی با فلسفه هنر

برای نمایش مطلب باید رمز عبور را وارد کنید
سیدحسین امین جواهری

مرگ یک سگ یا مرگ انسانیت؟!!!

مرگ یک سگ یا مرگ انسانیت؟!!!

واقعه نخست: هشتم فروردین سال یک هزار و سیصد و نود و چهار آغاز یک جنگ در منطقه ی خاورمیانه و این جنگ در تاریخ منطقه، مانند جنگ های دیگر ثبت خواهد شد. جنگی که تاکنون شمار کشته های آن را هماهنگ کننده ی امور انسانی در یمن، در ژنو اعلام کرد که در نتیجه ی حملات هوایی به یمن، بیش از 1000 نفر کشته و بیش از 4000 نفر زخمی شدند. در میان کشته ها، صندوق کودکان ملل متحد (یونیسف) اعلام کرد، دست کم 115 کودک در یمن کشته شده اند. (مدت حساب شده، در 20 روز می باشد)

واقعه دوم: حدود 15 روز بعد از آغاز جنگ در منطقه، در یکی از شهرک‌های صنعتی شیراز، سگ‌ها به روشی غیرانسانی با تزریق اسید و سم کشته می‌شوند و پیمانکاران در ازای ارائه هر لاشه ۱۵ هزار تومان دریافت می‌کنند. در همین موضوع، فیلمی دو دقیقه منتشر می شود.

ادامه دارد...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدحسین امین جواهری

صحنه ی نبرد هسته ای

صحنه ی نبرد هسته ای

بعد از حدود یک هفته موافقین و مخالفین بیانیه ی سوئیس به مواضع بزرگ ترین شخصیت ایران یعنی مقام معظم رهبری رسیدیم. ایشان در دیدار با مداحان و ذاکرین اهل بین به مناسبت ولادت حضرت زهرا، نکاتی را پیرامون مذاکرات گفتند که می توان در روند مذاکرات در روزها و ماه های آتی تاثیر آن را دید.

این نوشتار تحلیلی بر مذاکرات هسته ای ایران با 5+1 است با محوریت بیانیه ی لوزان. باید گفته شود که این تحلیل متوقف بر بیانیه نیست و به دنبال ابعادی بیرونی بیانیه و چگونگی روند مذاکرات است. در جمهوری اسلامی به خاطر سیاست های کلان و راهبردی برگرفته از ادبیات فکری شیعی و باورها و سنت های ایرانی اسلامی، می توان تفاوت را نسبت به دیگر کشورها مشاهده کرد. تفاوتی که در ابعاد مختلف خود را نشان داده است. در ابتدا جای دارد که این نکته ذکر شود، مذاکرات هسته ای صرفا یک مذاکره پیرامون هسته ای نیست، به عبارتی این صحنه ی ساخته شده توسط دوطرف معادلاتی را در عرصه ی سیاسی و بین المللی ایجاد کرده است که چشم پوشی از آن ما را دچار اشتباه می کند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدحسین امین جواهری

یک واژه، کدام معنا؟

"پرسشی پیرامون سیاست خارجی"

 

واژه ها و کلماتی که در دنیای کنونی با آن ها گفت و گو و تفکر صورت می گیرد ارتباط نزدیکی با معنایی است که هر متکفر و گوینده ای از واژه ها دارد. به همین خاطر جدای از برجسته بودن و اهمییت معنا که بر همگان روشن است، واژه ها نیز از جایگاه ویژه ای برخوردار هستند و نمی توان گفت و گو را بدون در نظر گرفتن واژه ها و دنیایی که واژه ها آن را می سازند، دنبال کرد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدحسین امین جواهری

مقاومت در جهان کنونی (4)

برش جهارم:

هرآن چه در بخش سوم مطرح شد، تجلی گفته های چهارم سخن است. نبرد جهانی حق و باطل در دنیای کنونی، انقلاب اسلامی را از یک عرصه ی ملی به یک میدان و بستر تاریخی و جهانی مبدل کرده است. انگیزه ی فاعلان و بنیان گذاران این انقلاب، احیای حق و دین حق بود و این انگیزه را در عمل به جهانیان نشان دادند. اگر این قدرت مقاومت را مسئولین و مردم بدان توجه و ملتفت نباشند در مسیر خود دچار تردید و سرانجام شکست خواهند شد. مقاومت را می توان رمز و عاملی دانست که موفقیت از آن می جوشد. حال می خواهد این مقاومت در عرصه ی اقتصادی باشد، که نامیده شده است به اقتصاد مقاومتی و ابعاد مطروحه ی آن و خواهد می خواهد این مقاومت در عرصه ی بین المللی باشد. همه ی کنش ها و رفتارهای برخاسته از انقلاب اسلامی باید با توجه به این نکته انجام گیرد تا پیروزی و گشایش را از آن خود کنیم.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدحسین امین جواهری

مقاومت در انقلاب اسلامی (3)

برش سوم:

در ادامه ی آن چه در بخش دوم بیان شد سوم سخن را آغاز می کنیم با ادامه ی سیر مقاومت در دنیای امروز به خصوص در انقلاب اسلامی. هر انقلابی در جهان و هر تحولی نیازمند یک صبر و مقاومتی است. انقلاب اسلامی ایران از سال 42 تا سال 57 سراسر صبر و مقاومت است، ولی از جنس فطری و الهی آن. ایستادن در برابر تبعیدها، تظاهرات ها، زندان ها، شکنجه ها، کشتارها و ...، نیازمند یک انگیزه و قدرتی است که تردید در آن راهی نداشته باشد. انگیزه ای برای برپایی حکومت اسلامی و تمدن اسلامی و قدرتی از جنس قدرت الهی تنها بستری است که می تواند این گونه در دنیای سیاست هم آن را با معنویت آغشته کند. و اوج این ایثار و صبر و مقاومت در برابر کفر و جبهه ی باطل را می توان در دوران درخشان جنگ تحمیلی دید. مقاومت در برابر استکبار و زور گویی های قدرتمندان جهان و رویارویی با آنان با همان پشتوانه ای که ذکر شد، تاریخ را جور دیگری رقم زد و تاریخ تا به حال این گونه رخدادهایی را لمس نکرده بود. خالقان این عرصه ی شگفتی تنها با مقاومت در برابر زورگویی ها و قدرتخواهی های استکباران جهان توانستند که پیروز شوند. کمی بیشتر رصد کنیم خواهیم دید که این قدرت در جهان اسلام زنده شده است و در تلاش هستند که بتوانند با مقاومت بر سلطه طلبان چیره شوند. نیم نگاهی به جهان اسلام و بیداری اسلامی و امروزه مقاومت در لبنان و سوریه و عراق، باید بر خط مقاومت حرکت کنند و مردم این گونه تربیت شوند و آموزش ببینند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدحسین امین جواهری

مقاومت در طول تاریخ شیعه (2)

برش دوم:

با توجه به بخش اول و در ادامه ی آن این گونه دوم سخن را آغاز می کنیم؛ رخدادها و شواهد تاریخی بسیاری را در جهان اسلام می توان یافت که مقاومت ریشه ی آن ها بوده است برای ارتقای شخصیت فردی و اجتماعی مسلمانان. اما شاید نقطه ی عطفی که در جهان اسلام بخواهیم نام ببریم، واقعه ی عاشوراست. اسطوره ها و الگوی های بشری به دنبال این هستند که قوای فطری و انسانی انسان را جهت دهی و رشد دهند. واقعه ی کربلا برای تمام بشریت این پیام را داشت که انسان بر اساس فطرت خود باید در مقابل ظلم بایستد تا مسیر کمال را بپیماید. الگوهای بشری این پیام و امر را به جهانیان می دهند که مقاومت در برابر ظلم و بی عدالتی و هرآن چه انسان را از انسانیت خود دور می کند مایه ی شکوفایی انسان و در کل باعث شکوفایی جهان خواهد شد و این دستور و ارشاد توسط آنان باید در رفتار و عمل آن ها هویدا باشد. اسلام نیز به عنوان مسیری حق همواره با باطل در تقابل و در تضاد بوده است و واقعه ی عاشورا، از ابتدای سفر تا هنگامه های شوم شهر شام همه نشان از صبر و مقاومت می دهد که حق تعالی وعده داده است که پیروزی از آن جبهه ی حق است و این وعده ای است محقق.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدحسین امین جواهری

مقاومت از معنا تا واقعیت آن (1)

برش اول:

در اول سخن از مقاومت، می بایست آن را تعریف و تبیین کرد تا بتوان نشانه های آن را در نقاط عطف تاریخ اسلام و اوضاع کنونی جهان یافت. معنایی که در کتب فرهنگ لغت ذکر شده است می تواند تعریف ساده و صحیحی باشد. در فرهنگ لغت دهخدا مقاومت ایستادگی و برابری و مقابلی و در فرهنگ لغت عمید، پایداری نمودن، دوام و استحکام نیز تعریف شده است. اما سؤالی که برای مخاطب بوجود خواهد آمد این است که مقاومت را یک رفتار و یک کنش دید یا یک واکنش آن را تلقی کرد؟ فرصت و مجال شرح و تفسیر این مفهوم نیست، اما به طور خلاصه می توان گفت که؛ در نگاه فیلسوفان الهی هویت فرد انسان معلول و محصول در هم کنش و تعامل سه عنصر است: فطرت الهی، طبیعت پیرامون، محیط اجتماعی. منشأ و خاستگاه انسانیت انسان، همین فطرت است. قدرت مقاومت و ایستادگی نیز برگرفته از همین فطرت است، از این رو انسان با قدرت مقاومت و پایداری می تواند اصالت الهی خود را نگه دارد. این مقاومت موجود در فطرت بشری، انسان را از اقتضائات ضد انسانی محیط اجتماعی و حتی رخدادها و جبر طبیعت حفظ خواهد کرد. اگر این قدرت در انسان نبود او مدت ها بود که در طبیعت نابود شده بود. لذا ایستادگی کردن در برابر الزام ها و تحمیل های اجتماع و یا طبیعت برگرفته از قوه ی مقاومت در فطرت است. (برگرفته از کتاب فلسفه تاریخ شهید مطهری) در این جا به مقاومت در عرصه ی اجتماعی اشاره خواهد شد. زیرا رشد این قدرت در عرصه ی اجتماعی رشدی هم فرهنگی و هم انسانی است. پس هرآن چه مانع رشد و کمال فطری باشد، مقاومت در برابر آن بوجود خواهد آمد. در بخش های بعدی به این ایستادگی در طول تاریخ شیعه خواهیم پرداخت.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدحسین امین جواهری

رمان شیطانی منتشر شده توسط استعمار پیر

در تاریخ، رخدادهایی وجود دارد که می توان آن ها را نقاط عطفی دانست که نیاز به تحلیل و بررسی و یادآوری دارد تا شرایط کنونی و حال را با یک بینش جامع فهم و درک کرد. رخدادهایی که انسان های تاریخ ساز – چه سازندگان سقوط تاریخی، چه سازندگان صعود تاریخی - آن ها را مدیریت می کنند و در یک میدان کنش و واکنشی آن را در تاریخ عرضه می دارند، که نقطه ای باشد در میان نقاط دیگر تاریخ.

آدرس مقاله:

http://www.irdc.ir/fa/content/57370/default.aspx

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدحسین امین جواهری
نامه ای برای بشریت...

نامه ای برای بشریت...

نامه ای برای بشریت...

در این مقاله فرصت تحلیل کامل این رخداد نیست و نمی توان در این چند خط ابعاد مختلف این واقعه را بررسی کرد. اما وجه و بُعدی که در این مقاله قرا است بدان پرداخته شود چرایی این نامه است. به عبارتی این پرسش مطرح می شود که چرا چنین محتوایی؟ و چرا چنین فرمی برای انتقال آن محتوا؟ و چرا به چنین مخاطبانی؟ این ها یکی از پایه ترین سؤال هایی است که، درک آن به تحلیل های دیگر کمک خواهد کرد. سعی شده است در این مقاله با نگاهی اجتماعی به این چرایی ها بپردازیم.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سیدحسین امین جواهری